CIBERNÉTICA PARA NAVEGAR Y GOBERNAR

ACADEMIA DEL MAR

CUADERNO TALÁSICO

Nº 34

Presentado por:

Académico de Número nº 18

Capitán de Navío Néstor Antonio Domínguez

Tema:

CIBERNÉTICA PARA NAVEGAR Y GOBERNAR.

Presentación: de 2007.

Expuesto y debatido en la Sesión Plenaria Ordinaria Nº 104 del 25 de septiembre de 2007.

Buenos Aires,

2007

ACADEMIA DEL MAR

ESQUEMA DE PRESENTACIÓN DE:

“CIBERNÉTICA PARA NAVEGAR Y GOBERNAR”.

Tres definiciones y una pregunta y su respuesta.

Cibernética: “Ciencia del control” (Norbert Wiener) o “Ciencia y arte que estudia los sistemas de comunicación y regulación en el hombre y la máquina y sus repercusiones en la sociedad humana”.

Sistema: “Es un objeto complejo cuyos elementos están ligados entre sí de manera que:

cualquier cambio en uno de los elementos afecta a los otros y con ello al sistema íntegro;
el sistema posee propiedades que no tienen sus elementos, entre ellas la de comportarse como un todo en relación con otros sistemas” (Mario Bunge).

Sistema abierto: “Sistema que interactúa con otros sistemas” (John Van Guich)

¿Quién controla (cibernéticamente) sistemas para navegar y gobernar? (a los fines de esta exposición): el comandante y el gobernante.

Introducción.

Experiencia en prácticas de aprendizaje de griego ático en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA.
Caso del término “kubernetes”, tomado por el “padre de la cibernética”, Norbert Wiener, para dar un nombre a la nueva interdisciplina;
Traducciones posibles: dirigir, conducir, guiar, pilotear (gobierno de la nave por medio del timón, dirección, piloto, comandante de marina, arte de gobernar una nave, etc.), gobernar (la Polis);
Esta riqueza polisémica de los términos griegos tiene la ventaja de describir la realidad con líneas abiertas, dar lugar a múltiples interpretaciones y generar modelos de múltiples aplicaciones. La dificultad, como aspecto negativo de la cuestión, es la de traducir un idioma tan rico a otro más duro en sus conceptos;
Platón en “La República” usa ambas acepciones y ello es lo que me ha movido a introducir este tema, que es inmensamente rico, en esta Academia del Mar;
Ocurre que, el arte de llevar a buen puerto un buque, con sus pasajeros y carga, bajo el impulso de los remeros y/o el viento, pese a las inclemencias del mar y con exiguas referencias e instrumentos, era para Platón comparable al arte política para el gobierno de la Polis, protegiendo a los ciudadanos y sus bienes, bajo el impulso de la voluntad de poder de los gobernantes y pese a las guerras y las convulsiones internas.
En la antigüedad las relaciones humanas, tanto en los buques como en la polis, tenían la limitación del alcance del sonido de la voz. La información iba directamente de boca a oído y viceversa y tanto el sistema político como el de defensa/seguridad en el mar estaban constreñidos a esa limitación desde el punto de vista actual de la cibernética.
Si bien Platón y Aristóteles compartían el mismo idioma tenían dos visiones diametralmente opuestas sobre el particular.

Evolución histórica.

a) Los buques y el comando.

La cuestión de pilotear o comandar un buque desde un punto de vista cibernético se fue haciendo cada vez más compleja en los buques a vela pero lo realmente significativo fue la inclusión del governor de Watt (nacido en 1736) (“Pensamiento artificial” o “Introducción a la cibernética” de Pierre de Latil) para regular la velocidad de las máquinas a vapor mediante un “regulador de bolas” durante la primera revolución industrial. Este fue el primer artefacto de control y, en cierto modo, reemplazó a los toques de tambor y la acción del contramaestre (“keleusteés”) que regulaban el impulso, y por lo tanto, la velocidad del buque impresa por los remeros griegos a órdenes del kubernetes.
En cuanto al rumbo dado por la pala del timón fue León Farcot (nacido en 1828) el inventor del servomotor (o “motor sometido”) el que logró que con poca potencia fuera controlado un motor capaz de dar una inclinación adecuada a la pala del timón para mantener un rumbo determinado. Así fue que con un pequeño esfuerzo del timonel se logró producir la fuerza necesaria para dar un ángulo determinado a la pala del timón.
A comienzos del siglo XX Guillermo Marconi (nacido en 1874) quien avanzó en la llamada “telegrafía sin hilos” de gran uso en los buques para romper el aislamiento que ocasionaba la barrera de las ondas acústicas y las señales visuales. El desarrollo del “anti-fading” llevó a que en el receptor superheterodino se compensara, el debilitamiento de las señales menos potentes y el exceso de potencia de otras, mediante el llamado control automático de ganancia, una aplicación electrónica de la cibernética.
En la actualidad, estas tres aplicaciones y muchísimas otras me llevan a pensar al buque como un sistema complejo de hombres, máquinas y doctrinas necesariamente armonizados por un comandante para el cumplimiento de distintas misiones. La palabra clave de su manejo interno y de sus relaciones externas es: interoperabilidad (leer definición);
La palabra “navegar” incluye ahora la navegación aérea y la navegación espacial con sus respectivos comandantes y la navegación por el ciberespacio, que cada uno de nosotros puede comandar, se realiza por el mundo virtual de la información.
Es en este nuevo contexto es que se realiza lo que actualmente se conoce como Comando y Control, en el que lo se comanda es el sistema y la acción de control obedece a la cibernética de manera interdisciplinaria. Esto en su acepción más moderna es lo que se conoce como C4IVRI como la estructura fina del ejercicio del comando por parte de la visión actual del viejo “kubernetes”, que ahora no sólo navega por el mar.

b) La Polis y los políticos.

La Polis griega se pensaba que debía ser gobernada teniendo en cuenta “La República” de Platón y la “Política” y la “Ética a Nicómaco” de Aristóteles, las normas (nomos) para la administración de la casa de la familia extensa (oikos), las pautas para la defensa establecidas para los guardianes (sobre todo en Esparta) y la “paideia” para la educación de los jóvenes (en matemáticas, poesía, música y gimnástica). El control social era ejercido por la clase de los ciudadanos (los metecos y esclavos no participaban) bajo la concepción de la democracia;
Pero luego la Polis se transformó en feudo en la Edad Media y en Estado Nacional en la Edad Moderna gracias a la ampliación de las comunicaciones y en Región y en un Proceso de Globalización gracias, en gran parte, a la ruptura final de la comunicación acústica por las telecomunicaciones radioeléctricas;
Esta evolución requiere que el político tenga en cuenta el concepto de SISTEMA y su funcionamiento CIBERNÉTICO para ejercer y controlar su poder sobre cuatro sistemas fundamentales:

Sistema político;
Sistema económico (Ver ANEXO “A”);
Sistema de defensa/seguridad (Ver ANEXO “A”);
Sistema educativo (para adquirir conocimiento y poder interpretar y manejar la información, ascendente y descendente, del funcionamiento cibernético de estos sistemas) (Ver ANEXO “A”).

El político debe lograr una suerte de interoperabilidad en sentido amplio (mostrar TomoIII y leer definición) en el interior de estos sistemas, que son sistemas complejos de hombres, máquinas y leyes que son abiertos al mundo de las relaciones internacionales y al mundo natural (en los sentidos ecológicos y ambientales);
El gran controlador de los cuatro sistemas anteriores (que pasan a ser sus subsistemas) es el sistema social que componen los ciudadanos.
Sobre el sistema de defensa/seguridad he abundado en esta Academia en mi exposición sobre: “Implicaciones duales de la Revolución de Asuntos Militares”, que se corresponde con el Cuaderno Talásico Nº27 y que expuse ante los señores Académicos, hace casi cinco años, el 29 de octubre de 2002;
Sobre los otros cuatro sistemas he estudiado bastante desde entonces y con un enfoque sistémico-cibernético. Me limitaré a mostrarles algunos de los libros fundamentales a los que accedí en mis estudios sobre el tema y les leeré algunos párrafos significativos de los mismos:
Sistema social: (ubicar libro en el lugar previsto) Norbert Wiener expresa en su libro Cibernética y sociedad (escrito en 1939)(p. 16) que: “La tesis de este libro consiste en que sólo puede entenderse la sociedad mediante el estudio de los mensajes y de las facilidades de comunicación de que ella dispone y, además que, en el futuro, desempeñarán un papel cada vez más preponderante los mensajes cursados entre hombres y máquinas, entre máquinas y hombres y entre máquina y máquina”.

Por supuesto que Wiener (“padre de la cibernética”) da por natural el diálogo entre hombres, cosa que no siempre ocurre (Sobre el diálogo de David Bohm), y olvida lo que entiendo como un diálogo del hombre con la naturaleza a través de mensajes y facilidades de comunicación a la manera que entiendo en mi libro “Hacia un pensamiento ecológicamente sustentable”, Capítulo 4: MACROESTÉTICA. Afirmo que existen mensajes hombre-naturaleza, naturaleza-hombre y naturaleza-naturaleza en los que se basa la actual problemática ecológico-ambiental.

Subsistema político (ubicar el libro en el lugar previsdto): “El sistema político es un proceso de decisión-ejecución, alimentado por demandas que vienen de su entorno. Esas demandas vienen de la sociedad – que es el entorno del sistema político – formada por los sistemas biosociales, ecológicos, económicos y culturales. Este es el entorno interno de la sociedad, en relación con el sistema político. El entorno exterior es el sistema internacional y el ecosistema”. Esta expresión del libro: “Cibernética y política” del Dr. Humberto Quiroga Lavié, experto en filosofía del derecho me parece de lo más apropiado a los fines de este ensayo.
Subsistema económico (ubicar el libro en el lugar previsto): El autor, de este libro, Enrique G. Herrscher, que es presidente electo de la Internacional Society for de Systems Sciences, tiene dos expresiones importantes.

La primera es la siguiente (p.192): “(…) cuando no “vemos sistemas”, cuando la miopía nos hace ver solamente nuestra parte del sistema pero no el todo, sólo lo que nos pasa a nosotros y no lo que les pasa a los demás, nos volvemos antagonistas cuando podríamos ser colaboradores. Trata de la “ceguera espacial”, cuando no vemos los mundos de los otros; de la “ceguera temporal” cuando no vemos el pasado que generó nuestro presente; de la “ceguera de procesos” cuando caemos en “danzas improductivas” que destruyen la interacción, y de la “ceguera relacional” cuando no nos vemos en nuestros roles como dominados o dominantes, como proveedores o clientes, como superiores abrumados, inferiores oprimidos o los del medio, tironeados a dos puntas”. Esta “ceguera de sistemas” la considero hacia el final de este ensayo para mostrar su verdadera naturaleza.

La segunda expresión (p.75) es la siguiente: “(…) la “primera revolución industrial”, la del vapor, (a la forma de producción) la hacía mayormente el obrero solo, en la “segunda revolución industrial”, la de la electricidad, ya la hacía mayormente el obrero “con” la máquina, y en la “tercera revolución industrial”, la del chip, lo hace muchas veces la máquina sola. Dejando de lado estos esquemas simplistas, lo cierto es que aún en nuestras empresas, tan lejos del mundo industrializado, cada vez se necesita menos “mano de obra” y cada vez más “cabeza de obra”. La prueba es la drástica caída como porcentaje del costo total, de ese tradicional rubro “mano de obra directa” en los países centrales y hasta en los periféricos”. Esto nos remite al:

Subsistema educativo (ubicar el libro en el baricentro del triángulo): Estimo que no contamos actualmente con un “sistema educativo” sino con una situación caótica en materia de educación. La situación es reflejada claramente por el ex-rector de la UBA, doctor Guillermo Jaim Etcheverry, quien en su libro: La tragedia educativa (p210) cita al psicólogo de la Universidad de Harvard, doctor Howard Gardner, que en su libro: La mente disciplinada: lo que todos los estudiantes deberían saber, lo siguiente: “(…) existe un sorprendente consenso en el mundo: la creencia de que la calidad del sistema educativo de un país es un determinante importante – tal vez el decisivo – para garantizar su existencia en el próximo siglo (XXI) y en los siguientes”. Expresiones como estas son las que me han llevado a ubicar al sistema educativo (relacionado con el conocimiento y la información) en el baricentro del triangulo que representa los poderes del Estado que toda sociedad moderna y activa debiera ser capaz de controlar para asegurar su existencia futura.

Diferencias entre el enfoque analítico y el sistémico

CARACTERÍSTICAS	ENFOQUE ANALÍTICO.	ENFOQUE SISTÉMICO.
Concentración.	en los elementos.	en las relaciones entre elementos.
Consideración de:	la naturaleza de las interacciones.	los efectos de las interacciones
Basamento en:	la precisión de los detalles.	la percepción global.
Modificación de:	una variable a la vez.	un grupo de variables por vez y simultáneamente.
Duración	no la integra y considera fenómenos reversibles.	integra tanto la duración como la irreversibilidad.
Validación	experimental de los hechos en el marco de una teoría.	por comparación del funciona- miento del modelo con la realidad.
Modelos	precisos y detallados, aunque difícilmente utilizables en la acción.	no rigurosos que sirven de base a los conocimientos pero útiles a la toma de decisiones y en la acción.
Eficacia del enfoque	cuando las interacciones son lineales y débiles.	cuando las interacciones son no lineales y fuertes.
Enseñanza.	por disciplinas.	multidisciplinaria e interdis- ciplinaria.
Acción	programada al detalle.	por objetivos.
Conocimiento	detallado y con objetivos poco definidos.	de los objetivos y con detalles borrosos.

METANOIA (μετάνοια)

El adicionar un enfoque sistémico al vigente enfoque analítico del mundo, de la realidad, es fundamental para el desempeño eficaz de la clase dirigente y significa lo que los griegos entendían como una metanoia, o sea, un cambio mental fundamental. Como dice David Bohm (“Sobre el diálogo”): “La capacidad de percibir o pensar de manera diferente es más importante que el conocimiento adquirido”.

Las organizaciones que, como la empresa “Shell”, se dedican a estudiar, comprender y compartir visiones comunes de los sistemas (sean estos sociales, políticos, económicos, de defensa/seguridad o educativos/de información, entre muchos otros), estimo que son las más aptas para diseñar escenarios de futuro y encaminar actitudes adecuadas respecto al futuro y en función del servicio público.

Se estima que la construcción de organizaciones alrededor del concepto de metanoia (cosa que ya se esta haciendo) es un nuevo paso hacia la consolidación del sistema democrático.

TEMPORIDAD

Siguiendo la evolución histórica de nuestros sistemas de poder y lo expresado por el doctor en filosofía y en historia A. J. Pérez Amuchástegui en su libro: Algo más sobre la historia (p. 30) entiendo que ellos han sido afectados por la temporidad y que con ello el “ingrediente temporal efectivo de toda realidad” nos ha llevado a la realidad presente de todos nuestros sistemas. Pero, con la metanoia propuesta podemos pasar de lo marcado por la temporidad de nuestro tiempo pasado a ser marcadores de la temporidad del tiempo futuro. Con esto no sólo seremos alumnos de la historia (“maestra de la vida”) sino creadores colectivos de nuestro futuro. De las preguntas: ¿qué?; ¿dónde?; ¿cuándo?; ¿cómo?, ¿por qué? y ¿para qué?, hechas a los testimonios del pasado, pasaremos a hacernos las mismas preguntas pero para construir nuestro futuro. Puestos frente al futuro podemos adoptar distintas actitudes:

ACTITUDES ANTE EL FUTURO.

El profesor R. Ackoff propone que se pueden tener cuatro actitudes diferentes ante el futuro:

INACTIVA: consiste en no hacer nada por no conocer lo que puede pasar y/o por no tener interés en hacer algo al respecto;

REACTIVA: consiste en responder en la medida que el futuro se va haciendo presente y en reaccionar inmediatamente ante las situaciones que se vayan presentando (que, estimo, es la actitud de la dirigencia argentina actual);

PREACTIVA: se trata de prever el futuro, de adelantarse y conocer lo posible con el objeto de tomar acciones en el presente que permitan adaptarse ante este futuro que parece inminente. Es una actitud prudente pero no constructiva.

PROACTIVA: toma en cuenta la acción que puede modificar los futuros. Su realización estaría condicionada a un diseño del futuro que se elige y no se espera pasivamente para adaptarse. Es una actitud de iniciativa y acción conveniente y coherente para que el futuro no nos pase sino que seamos capaces de condicionarlo y, en cierto modo, de construirlo.

El doctor Charles François en su libro “Introducción a la prospectiva” (p140) nos expresa: “Tendremos que descubrir un modo de control muy estricto de nuestras propias construcciones conceptuales, para evitar contraindicaciones intrínsecas ocultas, ya que sus consecuencias podrían ser muy graves si se considera que los líderes de la especie humana tienen ya los medios para influir sobre el porvenir de los que pretenden dirigir, y ello en medida considerable”. Con esto se refiere a nuestra indeclinable responsabilidad intergeneracional que surge de una ética de la responsabilidad en la civilización tecnológica (Hans Jonas: El Principio de Responsabilidad. Ensayo de una ética para la civilización tecnológica).

Conclusiones.

Para navegar los comandantes deben “mirar la proa”, tener prestigio ante sus subordinados y vocación de servir a la Patria, cuestiones que nos han sido inculcadas desde nuestra formación en la Escuela Naval Militar;
Para gobernar los presidentes deben “mirar hacia el futuro” con una actitud proactiva, con liderazgo y en función de servicio público. Indudablemente deben ser estadistas y, lamentablemente, no existe una “escuela de formación de estadistas”. Si aparece uno la sociedad debe ser capaz de detectarlo;
El buque puede ser considerado como una “Polis” flotante en la que la tripulación es una sociedad acotada, el comando debe tener una política para la conducción de los tripulantes, se plantean cuestiones de defensa y seguridad, económicas y educativas (a nivel de instrucción y adiestramiento para realizar las funciones correspondientes a cada rol);
En todos los casos es necesario conducir las relaciones recíprocas entre hombres y hombres, hombres y máquinas, hombres y normas y hombres y naturaleza;
De todas maneras sostengo que para gobernar y comandar es necesario el enfoque sistémico y que, para controlar el buque o el Estado, es necesario el enfoque analítico;
La metanoia no es algo nuevo, existió en los cambios de pensamiento entre Heráclito y Platón y entre Platón y Aristóteles y podríamos detectar varias metanoias posteriores en la evolución de la humanidad;
Si cambia la realidad, sea del teatro de operaciones en el mar o del país, es necesario cambiar de pensamiento y producir una Revolución de los Asuntos Sociales, Educacionales, Políticos, Económicos y Militares, un cambio de paradigmas y un nuevo sistema filosófico para encararla;
Cambiar el pensamiento a nivel social requiere de un cambio en el sistema educativo tradicional (si es que existe como tal) a través de lo que se concibe como una macrometanoia. Al respecto Antonia Nemeth Baumgartner (MACOMETANOIA, el cambio de paradigma científico en las ciencias políticas, jurídicas y económicas, p.285) expresa: “Transformar un régimen educacional de tipo tradicional (aclaro: con enfoque analítico) a la concepción sistémica, implica transformar de raíz el modo y forma del aprendizaje y la funcionalización de los conocimientos”, creo que no me cabe aclarar, a esta altura de mi análisis, que estamos muy lejos de ello (colocar el libro sobre el de Jaim Etcheverry).

BUENOS AIRES, 25 de septiembre de 2007.

Néstor Antonio Domínguez

Académico Nº 18.

ANEXO “A”: NECESIDADES BÁSICAS A SATISFACER POR EL GOBIERNO.

(En negro: según la teoría científica de la cultura (Teoría Funcionalista) de Bronislaw Malinwsky)

(En rojo: agregados según el enfoque sistémico del autor)

(En negrita: todo lo relativo a los sistemas involucrados en este Cuaderno Talásico).

Nº	Necesidad básica.	Concomitante cultural individual.	Concomitante cultural social y actual.	Observaciones.
1	Metabolismo	Abasto	Sistema de abastecimiento.	Hace a la función principal del Sistema Económico.
2	Reproducción	Parentesco	Sistema social	Que tiene como base la familia.
3	Bienestar corporal	Abrigo	Sistema de Bienestar Social	Incluye a la vivienda y a todos los tipos de servicios requeridos para su buen funcionamiento.
4	Seguridad	Protección	Sistema de Defensa	Incluye la seguridad interior y la defensa contra enemigos externos como un todo unificado en épocas de globalización y nuevas amenazas.
5	Movimiento	Actividades	Sistema de Transporte
6	Crecimiento	Ejercitación	Sistema de Deportes y Adiestramiento.
7	Salud.	Higiene	Sistema de Salud.	Basado fundamentalmente en el nuevo concepto de prevenir la enfermedad más que curarla.
8	Información	Conocimiento	Sistema Educativo.	Sobre la base de que todo organismo vivo necesita de un máximo de intercambio de información con su medio ambiente para progresar.

Nota: La mayoría de estas necesidades básicas de los hombres deben ser previstas por los comandantes que navegan por el mar, el aire o el espacio ultraterrestre.

Ultima actualización: 13/06/2009